想到这，许采文不由自主地大声吟诵道：“若菩萨又我相，人相。众生相，寿者相，即非菩萨！”
声音悠远绵长，也不知是否是心理作用，引得众人心内一阵平静祥和，不由自主地抬起头来看向许乐，想要听他继续朗诵佛经，那些平白无奇的话，却是比最美妙的音乐更让他们入迷。
而许采文这时候却笑了，又说道：“若有大成就，舍不舍得头发，舍不舍得本相，不过是一念之间。一念生，便要通达通透，便是杀人无数，只要我心中无相，我便还是高僧。便是整天斋戒，只要心有羁绊，依旧是网中之鱼！佛是佛，佛不是佛，是与不是，不过如此……”
什么佛寺，什么那比丘和佛音……
那不过是意识的印迹，意识的投影，是修佛者在修佛时留在力量中的痕迹罢了。这便是佛力禁制的真相。
这点儿痕迹便想让许采文信佛？那才是笑话。
要做也是做一尊自己控制力量的佛，而不是以自身去迎合力量。做不到这一点，其余的，哪怕是佛祖菩萨亲来，他也是无我相，无本相，无众生相。简而言之就是，无视了对方，该做什么做什么。
玄门圣人中，西方二圣是最像道祖，又最不像的。
道祖以身合道，他们也做了。以自己的意识迎合力量，以求与力量接合在一起。
然而，力量就是力量，意识就是意识。只要分的清，自然会各归己位。
也许圣人威能无穷，但是不过是一群比丘僧罢了。
有天运推衍术相助的许采文，只是借佛经佛言，把他们的印迹吐了出去，佛力便回归了本相。
许采文一松一收，再度握上了枪。
这与世人读佛经的时候，心里平静。当不再读，又是一颗凡人的心，这是同样的道理。只看你怎么运用了。
许采文动了，一身佛力染得衣衫带上了黄色。脸带慈悲，却是枪走游龙。
不，不像是他在使枪，而仿佛是枪带着他走。
一枪扎去，任是鬼是魔，尽皆摧毁。
但是，虽说是毁灭，是灭了魂魄，却无法令任何人产生恨意，就仿佛是“比丘杀人，如何解释。分说，不分说，不由分说。杀生为护生，斩业非斩人！”
怕了，女鬼们怕了。
为许采文扎中，身死魂灭，却一点儿也不恨，反倒是慈悲解脱。她们怕了，好死不如赖活着，只要没有扎中，她们纷纷躲开许采文。
但是，又躲的了吗？
在面对许采文的佛枪，自有一个领域。在这个领域中，不仅仅是枪在寻鬼，同时也有一种鬼自动撞向枪的错觉。
渡化，渡化……
这便是佛力。在如此伟力面前，众生不过是磁石周边的铁。
虽是飞蛾扑火，却看不出哪一个是火，哪一方是蛾。只有投入进去方知化为灰烬，解放天地二魂，重筑新命魂。
一日为佛。佛法，寂灭。