常在河边走，哪有不湿鞋。
这许采文早有心理准备，只是没有料到的是这佛门真是小气，不过才第二次而已，便撞上了。
与许采文眼前显出一处云雾山寺。山寺上瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤栖松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
佛光普照，时山下那优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼合掌和着阵阵佛音：“雷者，天地之正气，所以震惊万物，而发生万物。音之大则慈云法雨，足以普济群生；音之小则孤阴寡阳，适以残杀物命……”
这是开释。
许采文只觉有一声音对自己说：“修行人，还不暗里醒悟，自解自脱，将此等着空事业，一概放下，别找寻出个脚踏实地事业，完成大道。然脚踏实地之道，系教外别传之真衣钵，其中有五行造化，火候工程，自有为而入无为，真空妙有，无不兼该，乃无言语文字，非竹帛可传。至于公案经典，所言奥妙，藏头露尾，秘源指流，不得师指，散乱无归。若只在书板上钻研，依一己所见，心满意足，自谓大道在望，顺手可得，即便担当大事，冒然行持，虽能脱去话头绳索，未免又着公案声音，而欲行险侥幸，暗逃性命……”
这声音一出，许采文便明白自己现在的处境了。
并不是像他一开始所想的，佛门太小气，只二次，便一把抓住他不放。
与他一开始的推论一样，佛门的力量是属于可以借的。不同的是佛门也是下了手段的，他应该是碰触了佛门的禁制。
怎么从禁制中出去？
想一想佛门宏愿，其中自有答案。
成虽然说顿悟成佛不太可能，但是佛啊！明白其中道理还是有可能的。
许采文让自己的心静下来，做到无他无我。
一个没有自己意识的人，自然也就没有善恶。
他轻轻松手，很自然地放开了长枪。
手中把枪一放，心中也同时放手。
“放下屠刀，立地成佛。”
这是佛门的教义，也就是佛法。更是佛门宏愿所求。
许采文做到了。本就是生活在和平年代，杀人也许不容易，但是放开不杀，却简单的多。
“佛告须菩提：诸菩萨摩柯萨应如是降服其心：‘所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想。若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之……’”
当然，这只是通过禁制，符合佛愿罢了。若想借来力量，许采文也只能是试一试做一把佛徒了。
佛法佛经，乍一看是有吹牛的嫌疑，然而就像他们说的一样，诸生都有佛性佛像。
这佛文一出，许采文更是借佛法有所感悟。“原来如此，把佛力与佛法结合在一起。入佛，则有如佛助。不入，借来了，也是不知。”