然而，这便结束了吗？
没有。借来的毕竟是借来的。他们是圣人，影响也许不大。但是其他人，无不受这四十八大宏愿的影响。
为什么佛门可以强渡红尘客？奥妙便在这借来的力量上。
借来的力量是外邪，有着无比伦比的侵染力。这力量或许弱于圣人，但是却比任何修炼的力量要强。这便是佛的感染力。
东方，通天教主座下三千门人弟子受不了，渡成了佛门修士。许采文绝对不会自大到自己现在比他们还强，但是他还是忍不住打佛力的主意。原因只有一个。
“现在不做，难道等快要饿死才做吗？”未雨绸缪，“我听说，人之将死，更容易受到诱惑。我记得一本什么书上曾经这样写道：一个人，心里慌慌的，感觉好像要长草一次偶尔的机会，偶然看到了《圣经》，便借来准备晚上无聊的时候读读最初，我也是不信的，只是读了之后心里觉得安宁快活后来去教堂听大家布道、做祷告、唱赞美诗，心里觉宁静，整个人都欢喜无尽去的次数愈多，感觉愈明显我觉得这是主对我的召唤，然后我信上了……”
与基督教一样，这时代的佛教依然是个外教。佛教在中国的传播并非一帆风顺。因为此前一个叫刘彻的皇帝刚刚于前143年下令“废黜百家，独尊儒术”。孔老二的弟子们坐到上层建筑的塔尖上，屁股还没捂热，当然不肯让佛教徒抢去了风头。同时有汉一代，中国国力昌盛，民众富足，儒教宣扬的尊礼重教正有市场，自汉末以后老庄哲学和玄学又开始方兴未艾。所以直到那俩印度和尚客死洛阳，佛教在中国也没多大动静。
然而许采文却是知道佛教终归会与中国结合，在亚洲扎根。其水土不服的现象也必然会受到改变，而许采文恰好知道这一切。
“我怕死！更不用说是饿死了！”许采文的声音是严肃的，但是严肃中却有着那么一点儿无可奈何。
是啊！作为知道后世佛门昌盛，儒道都不敌的许采文又怎么会宁愿饿死，也不愿意尝试佛力呢？
用了佛力，还有一线生机。不用？还真的要饿死不成？
比起其他的力量，佛力显然容易吸收，又或者这从天道而来的力量从来是不禁妖魔鬼怪人的吸收的，毕竟承认这力量，吸收这力量本就在四十八大宏愿之中。
一丝金光烂漫，有如太阳暖流的力量，缓缓地进入许采文的体内。
许采文知道外邪的可怕，他只是打算借用一下这力量，尽快恢复身体的损耗，他可没有做和尚的打算。所以佛力一进体内，他便立即使法门炼化。
然而，他怎么也没有想到，他这一炼，突然一股强大的意志出现了。
……