咸阳的第二个夜晚，韩沥把一张椅子放在了正堂门口，正对着自己的大壁。
大壁上的阴阳鱼在烛光里缓缓转动——黑中有白，白中有黑，阴到了极致就是阳，阳到了极致就是阴。
入夜前，他已经从回来的焰灵姬等人那里知道了夏侯央竟然借用了街上的登徒子势力来玩坑蒙拐卖的事情。
韩沥只担心一件事情——她们有没有事情？
好在她们都没事。
虽然杀了人，但是都能无所谓地去吃喝玩乐购物一条龙了。
从这里，他就再度领略了一个事实。
那就是为什么那些贵族要在这个古老社会里讲究这样那样的排场呢？
因为没这些排场，这些贵族真的会防不胜防的。
贵族和平民都一个样，两个胳膊上扛一个脑袋。
你不摆出排场，不让那些有心人知道你不好惹，他们就敢凑上来试试你的斤两。
于是他就只能对焰灵姬、弄玉和梅三娘下了道命令：出去可以，但一定要结伴出去。
如果其他两个没空的时候，就得要带他麾下的骑手出去——尤其是弄玉若有需要独自出去的时候。
这个命令直到夏侯央死亡后才能暂时松动，但他也不会收回。
也许黑暗中像焰灵姬那样的人可以晚上独自出去，但梅三娘和弄玉就最好等护身手段再精进一点，或者等手下人再多点才行。
三女当然不是完全接受。
主要是焰灵姬有点不喜欢被限制，弄玉安静不反驳，梅三娘还是务实。
但谁知道除了焰灵姬以外，其他人的真实想法是什么呢？
但韩沥也只能再给个前提：如果下次要再有像白芊红、甘罗或者盖聂这类有本地势力的重要人物愿意随同的时候才能独自出府去。
因为这样一起出事的时候，韩沥最起码可以找到一个抓手。
掀棋盘策略不能总是使用，遇到平常的危险事件时，最好的办法就是借力打力。
夜间了，韩沥让她们该休息就休息，韩重也是一样，因为他们在白天已经忙了一天了。
而晚上，则是白凤的活动，而自己则是在府中作为一个接应者，以防发生什么突发事件。
此刻的正堂，只有韩沥一个人坐在只有一盏油灯点亮的黑暗环境里，独自享受着黑暗。
当然，不点灯的纯黑暗环境里，突然有盏向四周发散的灯其实对黑暗中视物是一点帮助都没有的。
所以韩沥的解决方式是做了个定向的灯罩，让其罩着自己的大壁。
然后自己想要看东西的时候把写字板上的内容放到灯罩前就能看到了。
此刻韩沥已经在自己的写字板上用鼠毫笔写下了四个馆阁体小篆——《封神演义》。
这就是韩沥现在挺想进行的一项工作。
《封神演义》讲的是因为天地大劫将至，无人入封神榜应劫的情况下，由讲究顺应天命的阐教带领刚刚崛起的西周去对抗行将就木、由讲究截取一线生机的截教守护的末代商朝。
老实讲，这个工作好就好在哪里呢？
第一，可以娱乐自己——无论他担任什么工作，他都可以把自己记忆里的内容写上去。
第二，可以娱乐世人——书成以后，识字的精英可以看，不识字的普罗大众可以通过说书人的方式去听，又创造了一个新职业。
第三……鼓吹一下秦代周的天命论，但也为下一场鼎革埋下足够的理论基础。
但写下这四个字后，韩沥就想要将写字板放到了一边。
因为他想写，但不能在罗网的监视下写作。
他想写最原汁原味的，也就是他们后世最终成本的《封神演义》。
但一旦罗网知道自己有写书打算，那吕不韦就知道了自己想写书。
这老家伙要知道自己准备写个鼓吹天命轮换的书还得了？岂不是马上就将之当做一个《吕氏春秋》级别的工程来做了。
那最终出来的成品还是自己最熟悉的原汁原味的作品吗？
所以啊，不仅得写的同时尽量有个较为安稳、隐私的环境，而且不能用韩沥自己的本名去写，要起个“佚名”一类的笔名，甚至不要搞连载，要一书即成，让人连更改的机会都没有。
但有个最至关重要的问题，韩沥挺头疼的。
就是在任何版本的《封神演义》里，西周和阐教是好的、正义的，打败了截教和商朝是一件好事情。
可是，经过现代多年的解构，他们这一代人喜欢把截教和商朝定义为被阐教与西周最终打败的某种扼腕正义。
原因在于商朝的王还叫人王或者人皇，周朝的王叫做天子，地位降格了。
另外阐教的表现又被解构为不讲武德，并肩子上，对邪门歪道不必讲什么礼义廉耻。
而截教表现得兄弟姐妹情义无价，讲面子结果输给了不讲面子的存在。
那叫韩沥怎么写？正常来说要尊阐周而抑截商，但韩沥的立场又是个歪的。
按正常途径写，真的是一种煎熬啊。
还不如不写呢！
但当韩沥把他的写字板放到旁边的椅子上时，一只手突然将这个写字板给捡了起来。
韩沥顿觉有异常，然后就看到黑暗中一个挺拔的年轻人身影正走过来。
然后在昏暗的灯光下，韩沥这才无语地看清，竟然是盖聂拿起了自己的写字板。